Иако се рабинска и хришћанска егзегеза 1. Сам. 28 углавном разликују, постоје многе сличности у тумачењу. Рабинску егзегезу су можда познавали неки хришћански писци, али изгледа да по овом питању јеврејски и хришћански тумачи нису много утицали једни на друге. Међутим, с обзиром на то да им је заједничка већина основних начела тумачења Светог Писма, светоотачка и рабинска егзегеза су много сличније једна другој него што су сличне рационалистичкој егзегези каснијег периода.